不敬仙师秦亡，楚汉殷三国分立 (第2/2页)


    两天后，通知撤离和沿途聚集的军士们方来到此地，看到前方军士的尸体及松滑仙师，从其死状及松滑仙师身旁的羽箭，粗知其情，不知该如何是好。

    松滑仙师乃开口言道：“事止于此，于秦无罪”

    众军士乃齐声道：“仙师至善！”而后收敛众尸体，快速离去。

    所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，众军士全部集结完毕，于下山途中发现两具尸体，经辨认，乃亡楚刺客。有死去军士之亲友，愤而上前，拔出宝剑，将尸体一顿乱砍，大骂道：“贼子，杀我兄弟，又险亡吾国！”

    众军士下了羲山，各自回营。护国军统领向秦王禀明其中之事，秦王脸色几变，待其离去，急入后宫，谓王后曰：“秦恐将亡于我手矣！”

    前言秦国物阜民丰，松滑仙师亦未牵连秦国，秦王何出亡国之论哉？其因有三。

    其一，自秦灭二十五国而立，以云落之盟，降其旧王族为君，各赐一城以奉先人之宗庙。其弱者安于秦之富强，渐化为秦民。其有志于复国者，常心怀恨意，而面作谀色，渐入朝堂，获高位，教子孙以复国为务。前原楚之刺客即此类也。

    其二，因秦国周围无大国与之争雄，天下承平日久，国中各大家族逐渐壮大，朝堂之高位渐为其等把持，其余亦多为其党。所谓“身富则生贪，位尊则自傲”，开国未远时，其自以为龙族之属，待己族渐大，则自远于龙族。至其族壮矣，各家族自以不弱于秦王室，私下多有不敬王室之言。尤以护国军统领熊族为甚。秦国熊族刘淙原乃敖嚭之护卫，忠勇无双，于秦国立国之战立下不世之功，敖嚭赏其功嘉其忠，乃许以世袭护国军统领一职。后辈熊族子孙见有后进者位在其上，自觉于国有积世之功，而秦王皆以世袭为由，只授刘氏护卫军统领一职，是以积怨渐深。然非秦王吝其官，实乃熊族生而神力，其智则泯于常人，难适他位，遂辞以世袭之故。

    其三，秦王之兄弟，皆世之英才。现秦王敖畀乃以嫡长得立，非才智超诸王子也，遂其等亦皆有欲取而代之之心也。

    亡国之余孽已居大秦数千年，与各族通婚，更有入宫为后者，实难尽除。亦非当世才有，难成大气，实不足惧。秦王之兄弟，虽有争王位之心，然君臣之份已定，亦只能空叹生不逢时。唯诸大族繁盛至极，皆有非王位不足以承其强之念。独以无名，而静待其时。今有军士不敬仙师之举，诸大族皆视为秦亡之兆。

    乃共聚诸亡国之后裔而谓曰：“秦之兴，诸位所共知也，天降太宗之灵与神书于羲山，太祖得之，以羲山为基，灭诸君之故国而始建大秦。大秦传至今已三千余年，其间天下虽有动乱，然羲山皆无事，是以秦能传至今矣。而今，护国军不敬羲山仙师，此非天之欲亡秦乎？诸君欲复祖先之故国者，失此良机，将不可为也！。”本就有意者自是高声称是，本无意者亦心有所动。

    亡周之后裔姬匈言道：“虽然，但恐秦军势盛！”

    秦国太尉亦秦国鹰族族长郑珲笑道：“诸君多虑矣，现今秦之军权，七分在我等也。待灭秦，吾等各建其国，诸君亦复先辈之业，共享一世之尊，岂不美哉！”

    诸亡国之后裔闻此，乃无它言，结盟而散，以其期共举复国之举。

    自此天下大乱。

    秦王之兄弟亦趁乱，以秦王治国无道，导致天下大乱为由，各自称王。如此不过三年，天下称王者数十。又大战二十年之久，天下三分之势始成，其余势力，或降或亡。分别为以前楚国亡国后裔建立的大楚帝国，护国军统领熊族建立的大汉帝国，以及由人族趁乱崛起建立的殷国。前护国军统领刘骧虽出熊族，却对大秦忠心耿耿，随秦王亲征兵败，为秦王断后，死于乱军之中，汉之开国者刘挎乃骧之子也。至秦王及王后闻楚军兵围国都，城破在即，自知不免于死，不愿受辱，皆自刎而死。

    城破之后，楚军焚毁王都，迁秦王族于溏。于溏城外驻兵三万，以防其变。

    后楚汉殷三国互相久攻无果，各族亦有厌战之心。乃于泣水结盟罢兵，天下之乱始平。