第三百六十九章 责任心与功业心 (第2/2页)

话语权。”艾伦恭维道。

    “按照法兰克帝国不成文的规定，当然在大陆其他地方也大致如此，平民出身的人作战再勇猛，其上限也只是中低级将领，高级将领只能由贵族担任，元帅更是只能从高级贵族中选任。可是法兰克帝国的贵族，尤其是巴黎的贵族，身上的胭脂气越来越重，只知享乐，不愿拼搏，吃不了苦，受不了罪，没有人愿意去苦寒之地冒着生命危险打仗作战，因此我能脱颖而出，无非是矮子里面拔将军罢了。我自问与历史上一些名将相比，还是有不小的差距，那些不懂战争的外行，见我取了一些胜仗，就把我吹捧成‘军神’，其实都是一群别有用心之徒罢了。”鲁曼因说道。

    “什么别有用心？”艾伦问道。

    “对你过于吹捧，过于神话之人，少部分人是在捧杀你，把你抬得越高，到时候摔得就越重，不过大部分人都没有这种默契或者组织性，他们捧你，只是因为你能满足他们的某些心理需求，比如被强者守护的安全感，比如‘英雄是我们这边的，我与英雄密切相连’的精神慰藉。表面上前一种人对你有害，后一种人对你至少无害，甚至还可能有利，但其实最危险的恰恰是后一种人，首先，他们人数众多，占了绝大多数，其次，他们能够无原则地崇敬你，就能够没缘由地憎恨你，有朝一日把你踩在脚下之人，往往就是昔日跪下来对你顶礼膜拜之人，反倒是你曾经的对手，能够在你落难时对你惺惺相惜，网开一面，因为你的对手已经习惯了和你做对手，并不太在乎你再次成为他的对手，而当初跪倒在你面前的人，如今已把你踩在脚下，绝对不愿意你再有一天重新凌驾于他们之上。”鲁曼因道。

    “所以历史上那些风光无限的大人物，善终的都很少？”艾伦问道。

    “不光是一般的大人物，即使是那些高高在上的帝王，生平越辉煌，晚景越凄凉。他们在精力最旺盛的时候开创了一个前所未有的大格局，但到了晚年，随着精力衰退，意志薄弱，手下人又存了为将来做打算的心思，不再对他言听计从，他就很难再掌控住整个局势。而随着他掌控力的减弱，局势会变得更加暗波汹涌，波谲云诡，反过来进一步冲击着他的掌控力。好一点的，在落寞、不甘和担忧中辞世，差一点的，还没闭眼就已看到一生的功业分崩离析，更差一点的，大权旁落，被人胁迫，极其悲惨地死去。所以说功业如火，既能照亮世界，也能焚毁自己。”鲁曼因感慨地说道。

    “殿下看得这么透彻，功业之心是否已经看淡了？”艾伦问道。

    “建功立业的冲动年轻时最为强烈，随着经历的生死多了，对命运和死亡越发的敬畏，功业之心确实有些淡了。然而责任心却在与日俱增，其增长速度甚至比功业心的衰退还要迅猛，很多东西依然要去争夺，依然要去守护，不过这次却不是为了自己，而是为了他人，只不过在外人看来，责任心不过是功业心的一种粉饰性说法，并无本质区别。然而，两者还是有区别的，功业心可以放弃，责任心不能放弃，功业心可以洒脱地推卸掉，责任心就必须沉重地扛起来，一个人历经挫折磨难而矢志不改，多半是被责任心而非功业心所驱使，不是他不想放弃，而是他不能放弃，这就是责任心与功业心的区别。”鲁曼因道。

    “既然责任心不能放弃，而履行责任时往往又会遭遇难以想象的困难，这是否意味着可以而且应该穷尽一切手段？”艾伦问道。

    “理论上是如此，但也未必如此，看你坚信何种理论。很多责任已经预含了某种前提，那就是只能使用合乎道德的手段去实现，而很多责任则不预含此前提。不过两者的界限并不泾渭分明，时常被人混淆，很多人以不光彩的手段去实现具有浓厚道德色彩的目标，即使他最后成功了，也会被他所造福的人所唾弃。当然，极个别人明知是这种结果还坚持要去做，有人说他是大愚，我则认为他大勇，大彻，大悟，是彻底抛弃了功业心之人。”鲁曼因道。

    “即使是被责任心所驱使之人，也很少能彻底抛开功业心，在殚精竭虑造福一方的同时，也盼望着青史留名。”艾伦附和道。

    “这是自然。奉献是人的本能，自私也是人的本能，极度无私之人，与极度自私之人，早就灭绝了，活下来的都是不太无私也不太自私之人，他们构建了一种介于无私与自私之间的伦理，之后的所有人从小就被这种伦理所灌输和熏陶，因而也就变得全都和他们一样了。”鲁曼因说。