第360章无我安能取蜀？ (第1/2页)

    季汉大司马正文卷第360章无我安能取蜀？王府之内，后院之中。

    却见刘禅、霍弋等三四名孩童，持木剑而立。陈到身袭劲服，面容严肃，立于众孩童前，讲授剑法之精髓。

    “剑分击、刺、格、洗四术，故号四母剑术。四术合有十六法，击法有五，刺法有五，格法有三，洗法有三。然诸子初学剑法，需从眼法习起，分为看剑、看走、看手，平视、斜盼、意顾等六法。”

    陈到在四子之间踱步，拍了拍关兴的脑袋，示意他集中注意力。

    “可有诸子晓得，为何习眼法？”

    “陈师！”

    孩童中的刘禅举手回答，兴奋说道：“我父曾言，剑法迅捷，不在手，在于眼。眼至，手方能至。”

    “对！”

    陈到满意地点了点头，说道：“剑术非有胡乱刺戳，而是有招式可寻。眼像两灯，观四路，察招式，即可斩敌于剑下。”

    随着陈到的讲解深入，孩童也将注意力挪到陈到身上，不再舞弄手上的木剑。

    “呵呵！”

    刘备品茶含笑，对于左右说道：“孤十岁习剑，至今窃以为得剑法精髓奥妙，然不知寄奴八岁习剑，剑术又会如何？”

    刘备、简雍、霍峻等人在湖泊中央的亭子中坐而谈笑，陈到教授孩童剑术在百余步外的湖畔。

    简雍盘腿而坐，说道：“主公天资聪慧，少年任侠，多经搏杀，剑法得以超然。公子生于锦衣玉食之间，即便习剑，寡有搏杀，怕是难得剑法之精。”

    刘备捋须微叹，说道：“天将大任于是人，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，方能增益其所不能。今小辈多生于安乐之中，此孤为之忧尔！”

    简雍看得透彻，笑道：“我儿不器，承袭我之富贵，能延续家业，雍便足矣！”

    顿了顿，简雍笑道：“公子天资仁敏，喜武好文，必能继主公大业。”

    刘备望着刘禅的身影，说道：“孤年少不爱读书，不谙世事。今寄奴好读书，能开智，辩忠贤，孤便足矣！”

    刘备常后悔的一件事，便是自己年少对读书之事不热衷，以至在早期蹉跎了那么久。

    有了自己之前犯过的错误经验，刘备对刘禅的文化教育颇是上心，如请大儒讲授知识，让刘禅以伊籍、诸葛亮、张昭等贤人为师，习古文经学及诸子学说。

    又找了批同龄的孩童陪刘禅读书，希望刘禅学有所成，且能从小有批可靠的班底。

    说着，刘备目光看向霍峻，笑道：“诸卿之中，仲邈教子有方，使孤得有佳婿。霍范于江淮屯田开荒，疏通河渠，多有建树，孤已有耳闻。”

    自霍峻下合肥，便任命霍范为屯田校尉，从江左迁民，兼领兵马在江淮开荒。其间霍范协助配合司马芝疏通肥水，将巢湖与勺陂连通，引水灌溉田亩，军屯所产粮草颇多，得以供给江淮驻军，减轻后勤压力。

    霍峻神情谦虚，说道：“小子侥有建树，大王不可恩宠过盛，以免小子骄纵，忘乎所以。”

    “爱子之言！”刘备点评道。

    就在众人谈笑论事间，诸葛亮在侍从的引路下，前来面见刘备。

    “拜见大王！”

    刘备指了指席位，说道：“今无外人，孔明速起入座。”

    “谢殿下！”

    “孔明可有要事？”刘备问道。

    诸葛亮持扇沉吟，问道：“殿下可知近日益州降人之事？”

    刘备捋着胡须，说道：“孤待刘璋恩厚，又重用益州士人，如此念来，应无不轨之徒。”

    诸葛亮如实说道：“非是益州降人有意作乱，而是张仆射自视功高，为取蜀要臣，又为主公引荐巴蜀士人。自入武汉以来，借主公之宠幸，常傲居众人之上，言语而凌下。如汉昌户籍……。”

    “亮以为张仆射虽有大功，但其傲居州人之上，志大心广。若置之不理，恐坏宫府秩序。”

    刘备微微皱眉，说道：“子乔高才之士，性情骄纵，或可体谅。但言语凌下，自视甚高，坏军政之事，不可不理。”

    说着，刘备看向诸葛亮，说道：“孔明既主宫府之事，不知可有高见？”

    诸葛亮持扇拱手，说道：“张松因为取蜀内应，有得殿下宠幸，方身居高位。以亮之见，殿下可寻机告诫，或是意以稍疏，调离中枢。”

    张松非许攸，刘备非曹cao，自是干不出杀害功臣之事。诸葛亮建议刘备与张松保持距离，以此为敲打张松，省得太飘。

    “善！”

    刘备捋着胡须，沉思说道：“此事孤已知晓，孔明不必cao心。”

    “诺！”

    诸葛亮说道：“自殿下颁布禁酒令起，州郡官吏厉行此法，吏于百姓家中多获酿具，欲以酿酒者同罚。不知殿下可有指示！”

    “此法怕是苛刻！”

    简雍出声说道：“百姓私藏酿具又非酿酒，怎能与酿酒者同罚？此刑颇是严苛，当免藏酿具者罪。”

    诸葛亮沉吟少许，说道：“潘梁州、法汉昌以为殿下既行禁酒令，当严行禁之。私藏酿具，表明其有酿造之念，且图谋欲行酿酒之事。今当扼其酿酒之念，以让百姓生畏，不敢有酿酒之心。”

    “孔明以为如何？”刘备问道。

    诸葛亮轻抚羽扇，说道：“私藏酿具，并非定罪之关键。而是在于私藏酿具者，是否有酿酒之意。若有酿酒之意，不可不罚；若无酿酒之意，则不可罚之。”

    诸葛亮这番言语，则是把私藏酿具的关键说了出来。

    在犯罪过程中，常有犯罪预备、犯罪未遂、犯罪已遂，这三种情况。私藏酿具不属于犯罪已遂的行列，而是介于犯罪预备、犯罪未遂之间。如果有酿酒之意，则是犯罪未遂。

    犯罪未遂按理而言，则需要处罚。且如