第33章 群马县御三家和一都一道两府四十三县 (第2/2页)

府的多的去。

    相对来说，地方政府的权限比较大。但也只局限在自己的地方，到了隔壁县，你就啥都不是了。

    所以，在RB从政的话，一般在地方从政了的话，很难参与到国政中。

    相反，原来是国会议员的，可以去地方竞选。

    比如，著名的东京都知事小池百合子就是这样的。先担任国会议会，再杀回东京都竞选封疆大吏。

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    【叮！登堂入室的锅包rou】

    这个菜从菜品呈现、刀工处理，汁味型，都非常的正统。

    “这是……”灶门五郎吃了两个蒸馒头，又点了一扎杯札幌啤酒，吃着罐头装的腌梅子。

    “阳泉酒家的新菜品，锅包rou。”信长鸠把锅包rou端到桌上，说道：“庆祝你出院。”

    “谢谢。”灶门五郎感谢道。

    “刚出院就开始喝啤酒。北海道炭矿自治体联合在竞选方面，存在什么问题吗？”信长鸠问道。

    【叮！击中要害！】

    灶门五郎吃了一块锅包rou，颜色虎皮色，淀粉挂的好，味道恰到好处。

    灶门五郎又夹了一块外焦里嫩的锅包rou，说出心中的忧虑：

    “町市选举是相对公正的，并没有强逼选民投票或者修改选举结果”

    “但是，民众是比较奇怪的，一边大声疾呼世代议员太多，一边却每次都让议会充斥着二代三代四代议员。”

    岐夫太郎收拾完一桌的碗筷，嘀咕道：“简直是精神分裂。”

    信长鸠前世作为历史老师，闲暇时间对于各国政冶文化，颇有研究。他一边拧开散装札幌啤酒桶装玻璃啤酒杯，一边解释道：

    “地方议员里面，大致可以分作两类。”

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    一类是没有根基靠着演讲技能感化群众上台的；

    另一类是靠着父辈余荫上台的，前者根基不深，稍有不慎就会落选，后者则根基深厚，怎么选都能上台。

    为什么会有这样的区别？

    因为有些国会议员，你以为他们是议员，实际上他们是地方势力集团的首领和代言人。

    这些议员从父祖辈开始就扎根地方。

    他们把持地方工程建设，然后和商人勾结，回馈建筑公司和相关的金融或者其他企业，然后这些企业结成“某某议员后援会”。

    比如，夕张市就有“吉田议员后援会”，不仅给夕张市市长吉田久提供资金，也给吉田家族派系的二十三位市议员提供政冶献金。

    最后，组成一个庞大的势力团体。

    田中角荣干脆就是以地产商的身份登上首相大位的。

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    这种势力团体充斥着地方，从一都一道两府四十三县到基层村、町、区，几乎每个地方县都有。

    世袭议员大多数就是来自于地方，越偏远的地方就越是如此。

    比如边远到几乎让人想不起存在感的群马县，就号称有“群马县御三家”。

    福田家。福田纠夫和福田康夫父子两代首相，现在孙子福田达夫又当选了；

    小渊家。小渊惠三当过首相，现在女儿小渊优子继续当议员；

    中曾根家。曾根康弘当过首相，退隐儿子中曾根弘文继续当议员；

    这三家已经各自连续在群马县多次当选，最少的都已经快四十年了。

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    70年代，这种四世三公现象，刚开始兴起的时候，RB舆论也进行广泛的抨击和质疑。

    但是，双方在舆论话语权方面，根本不是一个量级。

    RBNHK电视提率先下场，扭转了门阀们在舆论方面的劣势。

    NHK电视台相当于龍国の央视。

    NHK是RB放送协会的简称，是RB最大的广播电视机构，同时也是RB唯一的公共广播电视台。

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    NHK电视台给出解释是……