第一百九十三章 雅库扎 (第2/3页)

田先生，老年人休息都很早。

    但洛娜不管这个，她又不是雅库扎，不用守那些严谨的上下辈分的礼仪与规矩，一来就拍动北野rou铺的大门，喊道：“北野老头，我们来吃rou饼了。”

    她回头对跟着的顾禾说：“北野老头最厉害的时候，是四代目的若众，还当过现在五代目的舍弟，哪个特派员敢对他还手？”

    顾禾不是很清楚雅库扎的内部架构，彩音小姐和老范之前没有特意讲过。

    “吵死了，吵死了。”

    北野rou铺的店门还没被拉开，就传出北野老头那略带沙哑的低沉骂声，老头一开门看到他们两个，面瘫脸上就涌现怒气，眼皮跳动，“两个笨蛋，滚去睡觉啊。”

    洛娜半点没在意，以前还会有点顾忌，现在北野和也一家就在那里，她怕什么。

    “这下知道把rou饼做得太美味，也不是好事吧？”她施施然地走进rou铺里。

    “北野先生，洛娜非要来打扰你……”顾禾面对北野老头的怒气，只好甩锅了。

    “长野小姐要见他，找他参与重要的谈事，你就给他讲讲雅库扎吧。我自己也准备找长野小姐谈谈雅库扎和骨血佬的事情。老头儿，有什么可说的？”

    洛娜拉过一张餐桌边的椅子反身坐下，双手抱着椅背。

    北野老头用那双眼皮垂拉的单眼皮老眼看看他们俩，终究没有赶客，“要喝茶，喝咖啡，自己倒，要吃rou饼，自己去厨房炸。找个不中用的老头问，你们真会找人。”

    “像你这样的老流氓，哪有真正退出。”洛娜笑说，“你一辈子都是雅库扎哈。”

    她这话既不是吹，也不是拍马屁，事实就是这样。

    北野老头是雅库扎的老资历，他要是哪天挂了，他的葬礼上一堆雅库扎大人物、传奇人物都会出席，包括美田夫人、轻燕那些人。

    “你想听什么？”北野老头瞥向了顾禾。

    “呃，一些常识吧……”顾禾也找了张椅子坐下，“雅库扎的构架，规矩什么的。”

    “小丫头，你去哪里找来的这么一个白痴，这白痴还能在歌舞伎町混上几个月，搞上不少事情，都还没有死掉，真是越老越有新闻。”

    北野老头骂骂咧咧，走去咖啡机那给自己冲了杯咖啡，才略谈起来。

    从初代目发展到现在五代目，雅库扎主要有总部和十二个分部，也即是堂口。

    总部不是固定的，哪个分部成了新的总会长，谁就是总部，带领其它分部。

    “博徒，的屋，愚连队。”北野老头说道，“其实一直都是这三类人。”

    老头加以解释，这三类人构成了雅库扎的主体。

    博徒最开始是指赌博组织，现在发展到一些房产、理财的玩意；的屋最开始是指摊商组织，现在也指他们这些开店、开公寓的人。

    还有愚连队，是那些不良少年，年轻人，街鼠，通常都是少壮派。

    现在雅库扎的局面是，博徒系的人越来越偏向保守派；的屋系多数是老辈派；愚连队是少壮派；至于中间派，什么人都有一些。

    面对如今的时局，面对三藤的进迫，不管是进是退，雅库扎都需要作出新的选择。

    中间派正变得越来越不受欢迎。

    “有些家伙越来越不像样。”北野老头骂说，也只有像他这样的老辈分，才能这样讥讽：“什么年代了，还讲山菱，讲极道精神？现在全讲钱，全干坏事。

    “初代目创立这个玩意，是为了带着大家反抗码头；三代目说，‘极道就是侠道’，小子，你是东土人，你应该能理解这东西吧。”

    北野老头喝着咖啡，又讥嘲说：“侠道？一群老流氓和一群不良少年而已。”

    顾禾听着没有说话，不太敢发表什么意见。

    有些话自我批判可以，别人说就难听了，而且他真的不了解雅库扎的历史和现状。

    “长野丫头的处境不是很好。”北野老头越说，越有些闷气，“三藤用钱搞晕一些混蛋了。还拿我儿子来吓傻一些混蛋。有些人过了几天好日子，搞了几个女人，就害怕过苦日子、怕死了。

    “若头的位置一天没定下来，雅库扎一天都不能真正抱成一团。”

    雅库扎有着严格的内部体制，这是一个有着旧世界东方文化特性的组织，每位成员加入雅库扎后，就都是成为这个大家庭的新成员，晚辈要服从长辈。

    最高地位的是总会长，又称“亲分”。

    在此之下，第二层的高层人员称为“弟分”。可以有若干个“舍弟”，最大的是“舍弟头”，辅助的则是“舍弟补佐”；还有充当军师的“顾问”“相谈役”。

    第三层则是“若头”，就是第一后继者，是下一代代目的人选。

    以及十二位分部部长，多个的若头补佐。

    第四层就是子分了。“若中头”，第二后继者；还有一众的若中，形成若众一层。

    亲分，弟分，若头，分部长，子分，这就是雅库扎的高层架构。

    而特派员们，实力超群，直接向若头之上一层负责，分部长都使不动。特派员干好了是可以挤身子分，成为若众的，如果成了老辈的义子义女，就能更进一步。

    三藤、赛思那些财团都有继承人的斗争，而在