第二百二十一章 无无既无，湛然常寂 (第1/1页)

    周玄似乎不敢确认这一点。

    于是又再次飞入这个金碧辉煌的大门之中。

    大门的深处是一片黑暗，一个连光芒都能吞没的黑暗。

    周玄凝视着这片黑暗，仿佛连心神都被吸收进去一般。

    轰隆！

    周玄再次飞了进去。

    在这个过程之中，周玄凝神静气，仔细观看这个过程。

    由于精神太过集中，这一切仿佛成了慢动作。

    这时候哪怕是一个苍蝇从周玄身边飞过，都能清楚的数清苍蝇到底震动多少次翅膀。

    很快，身体缓缓进入黑暗。

    哗啦！

    由于有两个小门，所以周玄要分出一部分精力来观察另一个小门。

    进入黑暗…

    随后又是一个意识丢失的过程。

    哗啦！

    周玄再次从另一个小门中丢出来。

    “怎么回事？”周玄惊讶。

    这一次却又没有出现刚才那种情况。

    没有出现刚才同时出现两个周玄的情况。

    就像是常人所认为的一般，周玄先进去，然后再出来。

    而不是既进去而又出来的状态。

    前者很容易理解，后者真的想破脑袋都想不到。

    为啥会出现这种既进去而又出来的状态。

    “难道刚才是幻觉？”周玄思索。

    周玄都不可能是幻觉。

    刚才的情况周玄记得一清二楚，不可能是自己的幻觉。

    中阴期确实经常会出现幻觉，而且会让人身处幻觉之中而不知幻觉。

    但是清醒过来还是知道这是幻觉的。

    “难道我刚才念诵常清静经，触摸到了某种境界？”

    周玄越想越觉得有道理。

    刚才周玄正是心里暗自默念常清静经，然后发生了这种事情。

    难道是自己机缘巧合之下，触摸到某种境界不成？

    太上老君说常清静经是一个修道者必修的经文。

    易学难精。

    不教具体的修炼方法，但是可以让人拥有难得的心境。

    周玄这段时间也研究常清静经很久了。

    由于境界的提高，领悟比凡人还要多一点。

    在周玄看来，常清静经一共分为四个境界。

    “遣其欲而心自静，澄其心而神自清”的清静境界。

    “心无其心”、“形无其形”、“物无其物”的“唯见于空”的境界。

    “观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”的“湛然常寂”境界。

    以及最终极的“常清静”。

    周玄正处于第二个境界。

    想到这里，周玄开始默诵经文。

    开始感悟经文之中的大道之理，企图回到刚才那个状态。

    随后又再次进入大门之中。

    哗啦！

    这一次，周玄又被丢了出来。

    同样什么也没有看见。

    “这又是怎么回事？”周玄一头雾水。

    这下彻底疑惑了，到底怎样才能看到刚才有两个周玄那一幕。

    或许周玄自己陷入了思维定势。

    “难道是自己观测了，所以出现这种情况？”周玄想到了一个概念，一个科学上的概念。

    其实科学和和这个世界的修行有一点共通之处。

    那就是都是对这个世界的探索和开发。

    只不过两者走的路不同。

    科学是借助仪器来观测这个世界，来探知这个世界，然后获得知识改造世界。

    而修行者是用自己来观测整个世界，然后提升自己。

    两者都是一种循环往复，对世界理解越来越深的一个过程。

    其中有一条观测者效应，或许可以解答这个。

    当然，可能由于世界规则不同，不可能直接生搬硬套。

    周玄进去和出去这个过程有好几种状态。

    一种是刚才那种，一种是出现两个周玄。

    或许还有其他种可能。

    不过这些都不是周玄所能观测得到的。

    周玄刚才应该是某种机缘巧合之下观测到了另一种。

    可能是在自己无意识的状态之下，发现了这一点。

    在在观测者效应之中，量子有很多可能，但是有观测之后就会塌缩成一种。

    可能方才那个状态之下的周玄不是观测者，所以出现了另一种两个周玄的情况。

    怎样才能让自己观测到两个自己？

    周玄脑袋有点痛。

    在这个世界好好念个咒语，释放个法术就算了，怎么还能接触到这些玄之又玄的东西？

    解开这一切的钥匙可能就在常清静经之上。

    “湛然常寂……”

    湛然常寂就是周玄下一个境界。

    湛然的意思就是清澈，形容水很清澈。寂就是平静。

    心像水一样清澈平静。

    如果说前面那个境界看什么都是“空”。

    那么光是“空”还不够，因为空也是一种存在的实体。

    要做到“观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”。

    这才是湛然常寂这个境界。

    或许道家的感悟天道其实就和科学家一样。

    只不过一种是唯心，另一种是唯物。

    所以观测到的表面现象不同。

    前者可能用了什么方法，来躲避观测这个现象，把关涉到最原初的事物。

    看来道家的创始人太上着实厉害。

    不知道这传说中的常清静又是什么样子的？

    在这个境界的眼中，万物到底是什么？

    什么才是万物的本质？

    白鹤神曾说过世界的基本颜色有几千种。

    但是前世的科学研究者认为世界基本的颜色其实只有三种，也就是所谓的三原色。

    rou眼观察的世界终究和最本源的世界有差别。

    想到这里，周玄对这些飘渺的大道更好奇了。

    心神渐渐飘到远方。

    周玄似乎看到了一个崭新的世界。

    这个世界异常奇妙。

    万事万物都有声音以及智慧。

    他们的语言在宇宙虚空中回荡。

    以往空旷的空间充满各种各样的光波和射线，看起来玄妙非常。

    这些波纹以及线条像是一个又一个的符文。

    难道符文本质就是沟通天地间的这些东西？随后形成的法术？

    符，符合也。

    符合天道之理，符合万物运行的规律。

    所以称作符文。

    周玄闭上双目，似乎已经摸到了这玄之又玄的契机。

    心灵渐渐平静了下来。

    人的内心不管再怎么平静，其实都有潜意识的存在，只不过人们无法感觉到而已。

    但是周玄现在真的达到了一种古井无波的境界。

    不知过了多久，周玄忽然睁开双目。

    千钧一发之际！周玄又再次看到两个自己。

    “如果另一边自己出来的时候后退，是不是世界上会出现两个我？”周玄心中想到。