第六章：幻见阴神 (第2/5页)

洞里，准备躺在床上休息片刻，毕竟刚刚那一通折腾令他感到有些吃不消。

    躺在破床之上，仰望着洞顶，他忽然想起先前在大殿中被薄雾围绕的情景，心念一动，他的身边又聚起一层薄薄的白雾，那种舒适之感再次降临。

    “啊，太舒服了！”

    躺了几个时辰后，圣十玄伸个懒腰，他发现身上的伤痛已经减轻许多。

    再抬眼看看洞外，天色已黑，腹内也不争气的鸣响着。

    他犹豫了一下，站起身，试探性的走到院门前，果然有一个托盘放在门底的小洞里。

    他也没多想，拿起托盘，大吃起来。

    一是他真的饿坏了，另外，他也想明白了，反正逃不了，那个死老道也不会让他轻易死掉，索性吃饱了再说。

    风卷残云间，他把托盘里的食物一扫而空。

    接下来的几天，除了能看到一个女道童给他从门洞递进来吃的，再不见有其他任何人来此，至于那个死老道，更是看不到，好像真的把他给忘了。

    其实，清虚根本没有忘记圣十玄，相反，前者每天都在废寝忘食的查找着资料。

    清虚不停的给圣十玄调配药膳食谱，然后让伙房做好后按餐送到后院，天天忙的不亦乐乎。

    这一日晚饭过后，圣十玄用手背擦擦嘴巴，转身向山洞走去，一路上，他仰望着头顶的天空，心中的思绪却难以平静。

    自己被关押在这里已经数日，难道就这样混吃等死不成？

    如果这样下去，他如何对得起远在天边养育自己的父母？又如何对得起为自己身死的法清道长？更是对不起授业恩师的一番苦心。

    “不！绝不能再这样下去！我要变强，我要冲出这个牢笼！”

    想到此处，圣十玄在内心深处发出一声怒吼。

    他决定从今天开始、从这一刻，他要靠自己的努力去改变命运。

    回到山洞内，他在简陋的床上盘膝而坐，然后回想着恩师所传授的《离火洞真九玄经》，准备从此书入手。

    他现在的首要任务，是把师傅留给他的那道真火完全聚拢，师傅曾说过，此真火可以助其修炼，更可以打开下丹田死xue。

    刹那间，脑海中的海量记忆，犹如纸书一般，快速的从他眼前翻过。

    书中所言，丹修分为内丹和外丹两种，内丹炼人、外丹炼药。

    所谓的炼人，就是修炼出体内之丹。

    而炼药一说，则是指修炼出虚空之丹。

    书中详解了服食丹药的炼制之法，这种丹药可以辅助内丹修炼，但是必须是修道者炼制的丹药为佳。

    非修道者，因为没有丹火，只能靠炭木凡火炼丹，此丹只可养生。

    而修道者，则可以使用体内丹火炼丹，此丹才具有辅助修炼内丹之功。

    炼丹的丹火种类繁多，按着不同的修道境界，可分为气火、精火、丹火、三昧真火、神火、玄火、离火和道火。

    看到这里，圣十玄才明白，恩师给自己留下的火种是多么的强大。

    书中还提到，修道者的内丹分为下丹、中丹和上丹。

    脐下三寸，为下丹田。

    心为绛火，为中丹田。

    脑为髓海，为上丹田。

    下丹田，藏精之府。

    中丹田，藏气之府。

    上丹田，藏神之府。

    内丹修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚和炼虚合道，此为凡尘飞升前的四个阶段。

    仙人层次属于大道乾坤阶段，分为金身、分身、斩三尸、神通和大道五个时期。

    神人为炼道合虚阶段，分为散气、散身和散神三个时期。

    天尊教主为散道化无阶段，其分为散道和化无两个时期。

    再往上，则是道尊的道法自然阶段，分为无念和无为两个时期。

    这些各个阶段的功法，只在《离火洞真九玄经》才有，与修道界其他门宗法门不同。

    此外，书后还标有备注，其内容覆盖每个时期的修炼要点。

    总体看之，这本书可谓是惊世之作，世人若知，估计就算他有十个小命也不保。

    按着书中所述，世间修道的功法分为下乘、中乘、上乘和上上乘四个等级。

    圣十玄猜测，《离火洞真九玄经》应该是属于后者，这里不但有详细的功法修炼，还有一些功法心得。

    说起这功法心得，不得不多提一句，功法心得都是前辈们修炼总结出来的经验。

    可以说，心得就是一个血泪历程的写照。

    有了前车之鉴，后人方可以避免多走弯路，甚至于说保命也不过。

    忽然间，圣十玄想起在来时的路上和法清道长的对话，他觉得法清道长说的很有道理，遂决定从炼精化气的筑基开始。

    依照书中所言，筑基阶段一要练体、二要练气、三要练神。

    练体就是强身健体。

    他在天路山的训练没有白练，此时早已是体健精满，现在每天在院子里举举石头、跑跑步即可。

    练气就是意守丹田，以精炼气，炼出精气，存于下丹田，然后以意念引导精气运转小周天。

    练神就是锻炼精神，最大限度的提高忍耐力、注意力，达到忘我境界，这个对于他来说也不难。

    通过吸收天地灵气，加强自身，这是修炼功法的主要目的，而每一个阶段所需的灵气皆不相同，越往上修炼，越发困难，所需求的灵气也越多。

    而想要晋级，必须使每个阶段的体内灵气达到饱和。

    这些说起来容易，实际上，做起来极难。

    当他看明白这些后，他在心里已做出了计划，他要把每一天的时间都充分利用，不再虚度时光。

    不知不觉中，一夜已过，《离火洞真九玄经》被他在脑海中翻阅了数十遍。

    接下来的日子里，他按着计划，白天在院子里坚持慢跑，跑累了，就去墙边举举大石头。

    法清道长曾经说过，慢跑是最好的初步练体方式，既可以增强体质，又可以磨练毅力，达到锻炼精神力的目的。

    而每天晚饭后，他则裹着淡淡的白雾，五心向天盘膝而坐，继续修炼筑基阶段的练气功法。

    所谓的五心向天，是指盘膝跌坐，足心手心百会向上。

    练此功法时，必须舌顶上腭，双手叠于下腹丹田，脊椎直挺，双肩松置，意念专守丹田一处。

    练气功法又分为心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息和踵息六步。

    他起手修炼的是心斋。

    虽然圣十玄才年仅七岁，但是他自幼生活在蝴蝶谷，心清质纯，没有受到庞杂的世俗影响，所以极易入静。特别是午夜之