第46章，元神变化，天上 (第2/2页)

构。

    那一层永恒不变的金光慢慢的变的单薄，慢慢的归于虚无…

    这并非是破坏，张宝仁现在还没那个能力，同时也没那个胆子作这种事。

    他这是在理解然后从中越过。

    当完全理解九州结界于脚下的那一点之后，眼中的空间便轰然间扭曲了起来。

    就见一道道实质般的黑纹遍布扭动的空间之上，疯狂、恶意充斥着所有。

    下一刻，一切都支离破碎。

    然后一个混乱的，也理不清的混沌世界就这么出现在眼中。

    仿佛一点又好像无限大的黑色太阳悬在世界的中心，散发着惨白光芒照耀着一切。

    九道好像是昏黄丝带一般的光，以太阳为中心，于这团混沌中贯穿编织。

    好似永恒不变，又好似无时不在变，像是混乱世界的一部分，又好像将之封锁束缚在其中。

    庞大而又荒诞的世界中孕育着无以计数的畜生，阴灵。

    它们弱小，却又顽强至极，存在于每一个角落。

    还有无数神奇诡异的存在。

    看着便有香甜之味的血河…

    挥洒无数仙光的莲花…

    好似是仙宫神楼一般的大船…

    没有头颅的黑甲军…

    ……

    有的被张宝仁目光触及便迅速隐没，有的却更加的明显的绽放。

    但还有更多的隐藏在诡秘之中，不被其所见。

    不依靠九州结界，以另一个角度凭借自身来窥视阴世，却是这么一个模样，壮观而又…

    忽然间有一道喃呢传入耳中。

    “天上……”

    “天上……”

    “天上……”

    其声音仿佛神灵的咒骂，古怪的低语，仿佛世间一切污秽混合在一起涌来。

    张宝仁恍然之间仿佛看见了一道隐藏在重重帷幕后面的扭曲之影，在自己看去的同时，那背后的存在似乎也看见了自己。

    自身不由要没入眼前的画面之中，两者之间的距离好像在快速的拉近…

    就如同出窍一般，rou身是束缚也是保护，当目光可以穿过九州结界，同时也会失去了其的保护。

    “天上…”

    “天上…”

    声音越来越清晰，越来越让心中扭曲混乱。

    刹时间一朵幽幽暗暗，混混沌沌的庆云于头顶显现，庆云微微晃动着，隔绝了内外，阻拦了所有的恶意与目光。

    心里也在同时恢复了清明。

    眼中的荒诞世界和那一重重扭曲的帷幕，随着目光的快速收回而变的模糊最后消失。

    看着平整的地面…

    张宝仁紧绷的心慢慢的松了下来，要是有着rou身非得长出几口气打个寒颤才行。

    “无量天尊，刚才还真是凶险…”

    “时常借道阴世，却是差点忘了那安全，是因为黄泉路的和已然被人族清理过的缘故。”

    “差点忘了阴世是这个世界混乱与扭曲的根本源头之一，不知有多少大妖魔潜伏在其中。”

    经这突如其来的事故，张宝仁便也无意在神游下去了。

    新的变化都已经被熟悉掌握，而且元神经过这番消耗已然变得有些虚幻。

    当然最重要的还是，出窍之后以元神于这世界之中，并没有感受到神通中所描述的那种，飘然若仙仿佛得道飞升一般的大自在。

    虽然确实是脱离了某种一直便束缚着自身的樊笼，超脱了人体生命本身的限制。

    实现了真正意义上的“自由”。

    但是天地间那浓郁的腐臭与恶意，让处于其中的元神感觉到异常的难受。

    就好像脱光了身子站在厕所里站在粪坑里一样。

    出了“牢房”，外面并不美好。

    让人觉得甚至还不如不出来，没有丝毫想要翱翔的意思。

    张宝仁一脸无奈的摇了摇头，然后舒展着莫名所在的混沌庆云，将自己裹得更加紧密。

    同时心里不由而想到了，为何此世的道术神通中，为什么少有神魂出窍类的。

    要知道修行之道殊途同归，张宝仁所修行的《大品成仙决》和此界的道术体系虽然来源不同，但很多都有着共通的地方。

    如和“圣胎”。

    《大衍求一决》与。

    与“九牛二虎大力神丹”…

    还有很多虽然具体表现形式不同，但道理却也是共通的。

    这却也是自然的，因为修行就在于‘天’、‘人’，其本质就是感悟天地，升华自身。

    哪里都逃不过这个道理。

    “人”本身就不是多么复杂的存在，可让其升华自身的方向也就是那么多。

    此界道术体系非常的昌盛，除了那些真正的禁忌之外，六大道派基本上道尽了大多数的修行之道。

    并且于所有可行的修行方向都有着触及扩展。

    但是在繁多的神通道术之中，

    本来有着很大潜力可以挖掘的阴神、尸解之类的道法或者这类方向的法门与研究却非常的稀少。

    张宝仁回忆着此世的道法，只想到了几种类似的神通。

    经典的如丹鼎学派的“金丹”。

    “金丹”本质为造化，似法宝、似丹药、似神通、似道果。

    其蕴养着元神，同时也仿佛堡垒和rou身一样将其保护在内。

    而除此作为核心道果之外，丹鼎学派修士也可以将“金丹”遁出体外，以此而神游天地。

    剑仙学派的道法也蕴含这种道理变化，千里之外斩敌首的飞剑需要念头寄托其上，如此才能剑随心动，剑随念止。

    但这些都是偶有所涉及，而且必然有着种种保护，都不能算是纯粹的神魂出窍。

    丹鼎学派的神魂出窍是将“金丹”作为了好似rou身一般的躯壳，等于是从原本的大舟换了一个小舟。

    而飞剑虚实变化，已然与灵光与心念融为一体，那神魂念头已然变成了一种特别的物质。

    之所以有这种巧合和不约而同自当也是有所原因的。

    有言是一方水土养一方人。

    同时一方天地也蕴一方道，每个世界的修行之法，自然是最为契合本身环境的。

    依这个世界的环境。

    其中的求道之士可能根本就不会有神魂出窍，神感天地的那种想法。

    张宝仁不由得再次幸亏元神已经足够强大了，更重要的是还有着庆云守护，不然还真是要头疼了…