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第四十二章 谛听之愿,听众生苦 (第1/2页)
地藏入帝都之时,正是老妇人接引。 彼时,他许诺妇人,为他死于裂药大炮之下的儿子念动往生咒,让他在世为人。 可老妇人却求地藏,让他今生贫贱之子,来世做富贵人家。 没有人能掌控轮回,所以地藏有心而无力。 但现在,有人能做到这一点。 江离背负天渊,承载万劫,他与六道轮回浑然一体。 既然他能够让来自彼界的亿万冤魂不入地狱,直入轮回,那他也能转动六道,让一个战死军魂,直入富贵人道,乃至将之修罗,王侯天人。 当然,江离也是要付出代价的。 让亿万冤魂入轮回,是为了践行在倩女幽魂世界的一诺。 为此,他将成为罪孽怨念之终极,好比天地归墟一般,是万物之终结,只不过相对而言,江离如今只能算是雏形。 如果江离不是人魔,他极有可能被无尽怨念罪孽所吞噬,失去自我意识,成为无形无质的归墟深渊。 “所以,你又付得起什么代价,让我帮你呢?” 手持生死簿,轮回与泰山剑左右环绕的江离,漠然的盯着那背棺之身影。 白衣和尚走过三千里屈蟠桃木,入本因他而开,却赋他人名的鬼门关,走过对应帝都,但仍显虚幻的酆都。 罗酆本欲有所动作,却被江离一念制止。 如今的江离,凝聚生死为簿,掌控六道轮回,手握泰山之剑。 冥府三层,酆都最上,但这里是冥府,最高之处其实是最底之处,愈是深处,愈是荣耀。 荣耀的尽头,是江离。 江离的确实现了自己的想法,给实现了长生,有些得意忘形的罗酆当头一棒。 酆都为鬼之帝都,但酆都在冥府,冥府之事,江离做主,他是根基,他是核心,他是一切。 他想要见之人,罗酆不能拦,也不敢拦。 地藏继续下行,走过泰山山腰,枉死城尚未修建,走过山峰,极刑之狱仍是虚妄。 最后,他才走到山巅。 那之下,江离抬首。 地藏寸步难行。 那六道轮回就在眼前,却已然有主。 “地藏,见过道主。” 地藏望向江离,心头有些惊异。 那亿万冤魂齐齐转世而去,属于他们的怨念罪孽,悉数加持于江离之身,就算江离道心如何坚定,哪怕明悟己身心意,直通人世极境。 但罪孽冤念,是可以腐朽天地,让天地归墟的力量,就算是真神,也畏惧万丈红尘。 在他想来,江离就算没有迷失心志,也该受到些影响才对。 “和尚此来为何?” 江离望着山巅身影,轻声开口道:“汝乃佛门佛子,本就为道门,乃至百家之敌。 况乎汝身负接引真灵之权,是佛门诸世尊归来之枢。 若本道主将你留与此处,那佛门之谋划,便将功亏一篑。 你应该知道,如今本道主有这个本事,在这冥府之中,便是你佛门诸世尊一齐归来,也会老死于本道主面前。” “贫僧自然知晓,道主在冥府之中,就是无敌。 但既然入了冥府,贫僧就从未想过回去。” 地藏却丝毫没有被威胁的感觉,轻声笑道:“贫僧仰慕道主之风流,但早在入帝都之前,就已然明悟心意。 观自在得自在。 天穹之上不是我的归宿,帝都,乃至帝都之下,落叶归根,深深幽冥,反倒更合我所愿。 何况,道主需要贫僧,不是吗?” 江离翻动手中生死簿,疑惑道:“凡真神之下,皆难逃寿数之樊笼。 景帝筹谋的长生,本道主可以赋予。 便是如今七王之乱,也只在本道主一念可决。 在这真神无踪的人世之中,本道主又有何事,需要你来解忧?” 世人多忧,大抵是无能为力。 若有超拔于世之力,世上当无难事。 所以天人忘忧,便是因其有超脱人世之力,却以人身行事,人之难事,难成其忧。 若真有江离难行之事,地藏又能如何呢? “人之悲喜,并不相同。” 地藏轻声道:“贫僧入冥府,得自在,便是欢喜。 但道主,却未必觉得枯坐冥府之中,是欢喜吧?” 江离眉头微微一动,望向地藏:“你看出来了?” “道主若真无忧,便不会让贫僧行至此处了。” 地藏缓缓地将棺材放下,直言道:“而能让如今的道主生忧,一是自扰。 二就只能是这天地。 虽然不知为何,道主神意圆满,但道主不可能背负如此罪孽而毫无影响。 道主在背负天渊之后,应当已然难以离开冥府,否则,罪孽留于冥府,无人承载,是获罪于天。 天人忘忧,到底居于天之下,不是吗?” 江离不置可否的说道:“那你又如何帮助本道主呢?” 正如地藏所说,他若果真无忧,也不会让地藏来此。 虽然他借助人魔江流之念,可以吞噬罪孽怨念,但人魔已然在铁树记世界分薄了真灵,在他身体里的人魔权柄已然残缺。 如此巨量,而且可持续的罪孽怨念,即便是完整的人魔,也需要漫长的时间来消化,何况残缺。 在没有人暂代他之前,他的确只能困于冥府一隅。 当然,酆都与国运相连,大离旗帜所在之土,江离都能显化威能,倒也不至于法不出泰山巅。 而想要寻替代之人,不是那么简单的,人魔是天生权柄,常人难以复制。 但地藏不同。
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